Время прочтения:
Харадзюку
Революция японской моды, основанная на красочном и эклектичном уличном стиле Харадзюку, послужила источником вдохновения для модельеров всего мира, что привело к его ассимиляции на подиумах высокой моды, а началось всё с квартала Харадзюки в районе Сибуи города Токио. На рубеже 1990-2000-х он являлся местом сбора самых ярких молодежных субкультур и движений. Район стал центром развития неординарных модных брендов и их последователей, которые любили демонстрировать свой индивидуальный и ни на что не похожий подход к сочетанию разной одежды.
Формирование нового модного пространства
Район Харадзюку представляет собой две улицы – Омотэсандо и Такэсита.
Омотэсандо предлагает ассортимент фешенебельных магазинов уже известных мировых брендов, а вот улица Такэсита наоборот, полна магазинов значительно скромнее по размаху, но именно здесь рождаются самые смелые дизайнерские решения японской моды. Толчок развитию инфраструктуры и популярности района принесли Летние Олимпийские игры, проведённые в 1964 году в Японии. Тогда это место стало популярным за счет своей атмосферы и множества появляющихся элементов американской культуры.
Смелое сочетание цветов, комбинирование разных текстур, смешение брендовой одежды и вещей из винтажных сэконд-хендов, – всё это образовало новый самобытный стиль подростков на улицах Харадзюку в конце 90-х и начале 00-х, который дошёл до нас во многом благодаря фото-коллекции, сохранившейся в ежемесячных выпусках печатного журнала FRUiTS под авторством уличного фэшн-фотографа из Харадзюку – Шоичи Аоки – который начал работу над ней в 1997 году. В 90-х, когда ещё не существовало уличных модных блогов, японский фотограф начал вести хронику возникших в тот момент новых модных экспериментов молодых людей в Токио.
Журнал Аоки был новаторским и оказал огромное влияние как на моду, так и на фотографию. Японские подростки улицы Омотесандо, которая в 1977–1998 годах была перекрыта для автомобильного движения, во всем их стилевом разнообразии представляли уникальный подход к моде. С течением времени журнал FRUITS стал главным проводником уличных модных трансформаций токийского модного квартала.
Района Харадзюку стал главным места сближения модных молодых людей в Токио и тут стали появляться первые магазины одежды с уличным стилем, вроде Kiddy Land. Тогда токийскую молодежь на создание и культивирование собственного аутентичного стиля также вдохновляла проникшая на улицы Харадзюку западная мода рок-н-рола и панков. Японские подростки с интересом наблюдали за новыми тенденциями, но также чувствовали мотивацию развивать собственное чувство моды из-за новообретенного западного вдохновения.
В октябре 1978 года в Харадзюку на улице Омотесандо открылся крупный модный торговый центр Laforet. В нём было шесть этажей, первый этаж был заполнен магазинами одежды известных брендов, куда начали стекаться в поисках новых модных трендов подростки.
Легендарные японские бренды с авангардным видением моды, такие как MILK, Comme des Garçons и Kansai Yamamoto также начинали свою творческую карьеру здесь.
На 1-м этаже Центральных Апартаментов Омотесандо располагалась легендарная кофейня «Леон», где каждое утро собирались фэшн-фотографы, владельцы модных брендов, дизайнеры и стилисты квартала Харадзюку, чтобы обсудить за чашкой кофе свои идеи и планы по работе.
В то время, как бутик Хитоми Ёкоямы MILK предлагал вместе с продукцией собственного производства и отдельную импортную одежду, в конце 1970-х годов появились магазины, специализирующиеся исключительно на импорте товаров для моды и стиля жизни: на Кэт-стрит около улицы Омотесандо появились первые винтажные магазины, такие как Cream Soda.
Побывав в Лондоне, токийские молодые люди, открывающие новые магазины на улицах Харадзюку, привезли с собой дух панка и моду на винтажную западную одежду: Магазин Cream Soda Масаюки Ямазаки (превративший Харадзюку в район молодежной моды) перенял провокационный лозунг «Too Fast To Live, Too Young To Die» у названия бутика Вивьен Вествуд и Малкольма Макларена.
В 1970-х был запущен японские модные журналы An An и Non-No. Оба включали в себя специальные разделы, посвященные модным тенденциям и развивающимся брендам (как бутик Milk) в Харадзюку, чем популяризировали его образ среди молодежи как модного творческого квартала.
Бутик Takenoko, открывшийся в конце 70-х на улице Такешита Дори, обслуживал модные запросы одноименной танцевальной субкультуры (Такэноко-дзоку). В 70-х и 80-х годах толпы японской молодежи одевались в яркие шаровары и танцевали в парке Ёёоги во время перекрытия дорог каждое воскресенье. Их можно назвать первой молодежной модной субкульторой Харадзюку, которая не стеснялась самовыражаться через уличную моду.
Хокоша Тэнгоку, или «пешеходный рай», стал местом встречи фотографа Аоки и новой уличной моды в лице подростков. Его поразило то, как они внедряли традиционные японские предметы одежды – кимоно и сандалий – в современный уличный гардероб.
Фотограф Шиочи Аоки в интервью журналу Tokion, 2021 г. говорил:
Зарождался новый вид моды, но никто не понимал, насколько это важно. Я хотел продолжать снимать, пока все не поймут.
Главные принципы общего стиля: быть индивидуальным и стремиться к самовыражению. Из этого уже возникают более конкретные и оформленные стили, среди которых наиболее интересные с точки зрения влияния на высокую моду: Лолита, Декора, Панк.
Лолита
Мода Лолиты подчеркивает милую эстетику. На него сильно повлияла детская одежда викторианской и эдвардианской эпохи. Пышные юбки, использование кружева, всевозможные блузки, банты, чепчики, повязки и другие аксессуары являются обычным явлением. В моде Лолита есть несколько подстилей, каждый из которых имеет свои отличительные особенности. В целом, различия между ними выражены в использовании той или иной цветовой палитры. Сладкая Лолита характеризуется пастельными тонами, цветочными принтами и игривыми аксессуарами; Готическая Лолита имеет более темные цвета, например черный и фиолетовый, часто с кружевами, крестами и другими готическими элементами; Классическая Лолита вдохновленная традиционной одеждой викторианской и эдвардианской эпохи, она подчеркивает элегантность и изысканность, уделяя особое внимание материалам и пошиву более высокого качества; Матросская Лолита содержит элементы матросской униформы, такие как матросские воротники, нашивки и морскую тематику. Таким образом, можно подытожить, что приверженкам этого стиля есть из чего выбрать и на что обратить внимание при создании очередного образа перед очередной встречей со своими единомышленницами.
Декора
Decora, сокращение от «decoration» (в переводе «украшение») – это яркий стиль моды, который характеризуется обильным использованием украшений. Контрастные принты, неоновые цвета, сочетание мягких и твёрдых нашивок и брелоков, в том числе использование меховых и иных пластиковых элементов. Приверженцы стиля часто носят несколько слоёв одежды, сквозь которые проглядывают разные цвета и узоры и несмотря на обилие аксессуаров, общий образ стараются делать как можно милее. В этом стиле максимально реализуем главный принцип всей моды Харадзюку – свобода самовыражения. Поклонники могут месяцами искать подходящие аксессуары для выражения своего внутреннего «Я», либо же, затратить это время на создание своих уникальных украшений, которые сделают их одежду еще более уникальной и милой. Таким образом, мода Декора – это не дорогая одежда или ношение дизайнерских брендов. Основное внимание уделяется творчеству, самовыражению и удовольствиям от моды.
Панк
Стиль панк приобретает уникальные черты в контексте моды Харадзюку, стремясь выразить мятежный дух панка с выразительным характером поклонников уличной моды этого района. Те, кто решил выбрать для себя данный стиль, значительно отличаются от того образа, который сформирован на родине панка в Великобритании или даже в России. По крайней мере, если говорить о внутренней стороне «панков» – идеях и прочем. Внешней же стиль не только был перенят, но и значительно выбелен, с добавлением большей выраженности каждого элемента одежды. Кожаные куртки, основной элемент классического панка, по-прежнему широко распространены в панке Харадзюку. Однако они могут быть украшены заклепками, шипами, заплатками или даже раскрашены яркими рисунками. Рваные джинсы, рубашки и куртки по-прежнему широко распространены, но их можно сочетать с милыми или даже забавными аксессуарами, чтобы создать более уникальный и контрастный внешний вид. Массивные ботинки и туфли на платформе остаются важным элементом, придающим образу нотку остроты. Однако под влиянием Харадзюку они могут быть представлены в более смелых цветах или необычном дизайне.
Влияние главной дизайнерки панк-моды Вивьен Вествуд на уличную моду Харадзюку можно проследить в ранних итерациях стиля Лолита, запечатленных Аоки. Последовательницы этого стиля часто дополняли свои образы сумками, шляпами и украшениями Vivienne Westwood. Мода Харадзюку долгое время рассматривалась как способ восстания против традиционного японского конформизма и однообразности, и вещи из коллекций Вивьен Вествуд несли в себе эту бунтарскую энергию.
Влияние Харадзюку на мировую моду выходит далеко за пределы Японии. Он стал символом творчества, индивидуальности и расширения границ, вдохновляя дизайнеров, стилистов и любителей моды по всему миру. Такие дизайнеры, как Москино и Джереми Скотт, известны тем, что используют яркие цвета, неожиданные узоры и уникальные принты, напоминающие декору и другие стили Харадзюку.
Улица каждый день формировала новые слияния переполняющих друг друга стилей: Каваи, Готическая Лолита, Кибер-панки, Декора.
Куртки оверсайз, многослойная одежда и нетрадиционные силуэты, вдохновленные стилями Харадзюку, можно увидеть в коллекциях таких дизайнеров, как Comme des Garçons и Йоджи Ямамото.
В 2005 году FRUITS обрел международную известность благодаря антологии снимков и переведённых на английский язык интервью подростков из журнала в виде книги под названием Fresh FRUITS, опубликованной британском издательством Phadion. Также издательство выпустила сборник открыток с избранными модными образами из разных выпусков журнала.
Влияние максималистского стиля подростков из FRUITS на модные тенденции 2020-х
Журнал Аоки, который на протяжении 20 лет документировал и вдохновлял уличную модную культуру токийских подростков, обрел известность во всем мире: некоторые издания и дизайнеры называют его «модной библией» уличного стиля Харадзюку. Эклектичность и свежий молодой дух моды улицы Омотесандо влияет через страницы FRUITS на современные модные бренды и по сей день.
Взгляд Шоичи Аоки на уличных модников через объектив камеры, подобно разворотам в FRUITS, в коллекции Marc Jacobs с той же присущей ему свежестью передает энергичный смелый дух уличной моды молодых людей.
Заключение
Харадзюку имеет долгую историю: от бывшей резиденции войск США в послевоенной Японии к кварталу с заслуженным статусом центра уникальной уличной моды в Токио. Эклектичный стиль Харадзюку культивировался уличной молодежью на протяжении 20 лет. Со временем квартал перестал быть центром притяжения большого числа уникальных по своим модным взглядам подростков: пешеходную зону в 1998 году снова открыли для автомобилей, а молодые любители моды начали общаться и показывать свои уникальные образы в социальных сетях. Аоки говорит, что Харадзюку подвержен влиянию кризиса глобального капитализма и крупных брендов, быстрая дешёвая мода убивает пространство квартала, где некогда источником уличной моды были самобытные дизайнерские бутики. Несмотря на это, Харадзюки продолжает вдохновлять любителей и деятелей моды своим нестандартным подходом к модным практикам, которые сохранил и представил всему миру Шоичи Аоки.
Шоичи Аоки:
Думаю, Токио, особенно Харадзюку, стал жертвой собственного успеха. Благодаря таким журналам, как FRUiTS и KERA, мир открыл и принял стили японской молодежной субкультуры, и эта глобальная популярность вернулась в Харадзюку путем перенасыщения. Харадзюку стал своеобразной пародией на самого себя.
Журнал FRUITS закрылся в 2017 году из-за нехватки моделей на улицах Харадзюку. Можно сказать, что вместе с выросшей популярностью квартала, на что повлиял и журнал Аоки. Новизна места как «колыбели» зарождающегося нового уникального стиля японской молодежи Харадзюку достигла своего пика и растворилась в потребителях масс-маркетов и толпах приезжих туристов.